Sunday 6 February 2022

CBSE HISTORY SAMPLE QUESTION PAPER & MARKING SCHEME TERM-II IN HINDI

CBSE HISTORY SAMPLE QUESTION PAPER  & MARKING SCHEME TERM-II  IN HINDI 

SAMPLE QUESTION PAPER &  SOLUTION  2021-22

TERM II             CLASS XII             HISTORY -                 CODE 027



Time Allowed: 2 Hours Maximum Marks: 40

सामान्य निर्देश :

I. यह प्रश्न पत्र चार खंडों में विभाजित है- खंड A, B, C और D

II. सभी प्रश्न अनिवार्य हैं।

iii. खंड-A: प्रश्न संख्या। 1 से 4 लघु उत्तरीय प्रकार के प्रश्न हैं, जिनमें से प्रत्येक 3 अंक का है। प्रत्येक प्रश्न का उत्तर 80 शब्दों से अधिक नहीं होना चाहिए।

iv. खंड-B: प्रश्न संख्या। 5 से 7 दीर्घ उत्तरीय प्रकार के प्रश्न हैं, जिनके 6 अंक हैं। इस प्रश्न का उत्तर 150-200 शब्दों से अधिक नहीं होना चाहिए।

v. खंड-C: प्रश्न संख्या। 8 और 9 केस आधारित प्रश्न हैं, जिनमें से प्रत्येक में उप-भागों के साथ 4 अंक हैं।

vii. खंड-D: प्रश्न संख्या। 10 नक्शा आधारित है, जिसमें 2 अंक हैं

viii. प्रश्न पत्र में कोई समग्र विकल्प नहीं है। हालांकि, कुछ प्रश्नों में आंतरिक विकल्प प्रदान किया गया है। ऐसे प्रश्नों में से केवल एक विकल्प का प्रयास करना है।

ix. इसके अलावा, जहां आवश्यक हो, प्रत्येक अनुभाग और प्रश्न के साथ अलग-अलग निर्देश दिए गए हैं।


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SECTION A Short Answer Type Questions


1. भारत की संविधान सभा में डॉ. बी.आर. अम्बेडकर की भूमिका का वर्णन करें।  3 M


Ans: भारत की संविधान सभा में डॉ बीआर अम्बेडकर की भूमिका


(i) उन्होंने संविधान की मसौदा समिति के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया।


(ii) उन्होंने अस्पृश्यता के उन्मूलन की मांग की


(iii) वह "एक मजबूत और एकजुट केंद्र" चाहते थे


(iv) उन्होंने समान अधिकार मांगे।


(v) वे संसदीय लोकतंत्र के पक्ष में थे


2. 1813 में ब्रिटिश संसद को प्रस्तुत की गई पांचवीं रिपोर्ट का समालोचनात्मक विश्लेषण कीजिए। 3M

Ans:

1813 की पांचवी रिपोर्ट का समालोचनात्मक विश्लेषण कीजिए।

(i) यह भारत में ईस्ट इंडिया कंपनी के प्रशासन और गतिविधियों पर रिपोर्ट की पांचवीं श्रृंखला थी।

(ii) यह 1002 पृष्ठों में चला, जिसमें 800 से अधिक पृष्ठ परिशिष्ट थे जो जमींदारों और दंगों की याचिकाओं, कलेक्टरों और जिलों की रिपोर्टों को पुन: प्रस्तुत करते थे।

(iii) इसमें कंपनी के कुशासन और कुशासन की जानकारी थी।

(iv) कई ब्रिटिश व्यापारी भारत में कंपनी के व्यापार में हिस्सा चाहते थे और भारत में ब्रिटिश निर्माताओं के लिए खुलेपन पर जोर देते थे



या

18वीं शताब्दी के दौरान अंग्रेजों द्वारा पहाडिय़ों के प्रति अपनाई गई नीतियों का परीक्षण कीजिए।  


Ans:

अठारहवीं शताब्दी के दौरान अंग्रेजों द्वारा पहाडिया समुदाय के प्रति अपनाई गई नीतियां


(i) अंग्रेजों ने विनाश की नीति अपनाई।


(ii) अंग्रेजों ने उचित आचरण सुनिश्चित करने के लिए पहाड़िया प्रमुखों के साथ शांति की नीति प्रस्तावित की।


(iii) पहाड़िया पहाड़ों और गहरे जंगलों में चले गए और बाहरी लोगों के खिलाफ अपना युद्ध जारी रखा


(iv) कई पहाड़िया प्रमुख जिन्होंने भत्ते स्वीकार किए थे, उन्हें अधीनस्थ कर्मचारी या वजीफा प्रमुख के रूप में माना जाने लगा, इसलिए उन्होंने समुदाय के भीतर अपना अधिकार खो दिया।


3. अफवाहों और भविष्यवाणियों ने लोगों को कार्रवाई के लिए प्रेरित करने में एक भूमिका निभाई।' 1857 के विद्रोह के संदर्भ में इस कथन की व्याख्या करें।      3M


Ans:

1857 के विद्रोह में अफवाहें और भविष्यवाणियां।

(i) एक अफवाह थी कि नए कारतूसों में गायों और सूअरों की चर्बी लगी हुई थी जो उनकी जाति और धर्म को दूषित कर देगा।

(ii) अंग्रेजों द्वारा गायों और सूअरों की हड्डी की धूल को आटे में मिलाकर भारतीयों के धर्म को नष्ट करने की कोशिश करने की अफवाहें

(iii) इस बात का डर और संदेह था कि अंग्रेज भारतीयों को ईसाई बनाना चाहते हैं।

(iv) ऐसी अफवाहें थीं कि अंग्रेजों ने गाय और सूअर की हड्डी की धूल को बाजार में बिकने वाले आटे में मिला दिया था।

(v) भविष्यवाणी: कार्रवाई के आह्वान की प्रतिक्रिया इस भविष्यवाणी से पुष्ट हुई कि 23 जून, 1857 को प्लासी की लड़ाई की शताब्दी पर ब्रिटिश शासन समाप्त हो जाएगा।



4. स्वतंत्रता के बाद के महीनों को कई विद्वानों ने गांधीजी के "सर्वोत्तम घंटे" के रूप में क्यों लिखा है? व्याख्या करें।   3M


Ans:

आजादी के बाद के महीनों को गांधीजी के "बेहतरीन घंटे" के रूप में

(i) वह सहयोग और सांप्रदायिक सद्भाव की याचना करता है।

(ii) उन्होंने आग्रह किया कि दोनों भाग एक दूसरे का सम्मान करें और मित्रता करें

(iii) उन्होंने समुदायों के बीच आपसी विश्वास और विश्वास की भावना पैदा करने की कोशिश की।

(iv) वह भारत और पाकिस्तान में विस्थापित लोगों के लिए चिंतित था।



SECTION B __Long Answer Type Questions



5. 1857 के विद्रोह में अंग्रेजों के खिलाफ लड़ने वाले उत्तर भारत के किन्हीं छह प्रमुख नेताओं की भूमिका का वर्णन करें।   6M


Ans:

1857 के विद्रोह के प्रमुख नेताओं की भूमिका।

(i) कानपुर में पेशवा बाजीराव द्वितीय के उत्तराधिकारी नाना साहिब विद्रोह के नेता बने।

(ii) झांसी में रानी लक्ष्मीबाई ने विद्रोह का नेतृत्व संभाला।

(iii) बिहार के आरा में, कुंवर सिंह, एक स्थानीय जमींदार लोकप्रिय दबाव में नेता बन गया

(iv) लखनऊ में, नवाब वाजिद अली शाह के युवा पुत्र बिरजिस क़द्र, राज्य के विलय के खिलाफ विद्रोह के नेता बने

(v) छोटानागपुर में सिंहभूम के एक आदिवासी किसान गोनू, क्षेत्र के कोल आदिवासियों के विद्रोही नेता बन गए।

(vi) शाह मल ने बड़ौत परगना के ग्रामीणों को संगठित किया

6. भारत छोड़ो आंदोलन वास्तव में एक जन आंदोलन था जिसने सैकड़ों हजारों आम भारतीयों को अपने दायरे में लाया। उपयुक्त उदाहरणों के साथ इस कथन को स्पष्ट कीजिए।  6M

Ans:

भारत छोड़ो आंदोलन

(i) कार्यकर्ताओं ने हड़ताल और विरोध का आयोजन किया

(ii) छात्रों ने जेल जाने के लिए अपने कॉलेज छोड़े।

(iii) समाजवादी ने कारण के लिए विरोध किया

(iv) देश भर की महिलाओं ने भाग लिया

(v) हजारों भारतीय जन आंदोलन में शामिल हुए

(vi) हड़ताल, बहिष्कार और धरना

(vii) सरकारी भवनों या औपनिवेशिक सत्ता के किसी अन्य दृश्यमान प्रतीक पर हमले।


या


'गांधीजी ने नमक सत्याग्रह में ब्रिटिश शासन के खिलाफ व्यापक असंतोष को लामबंद किया था।' उपयुक्त उदाहरणों के साथ इस कथन को स्पष्ट करें।


Ans:

नमक सत्याग्रह

I. गांधी जी ने नमक कानून तोड़ने के लिए एक मार्च की घोषणा की

II. नमक कानून ने राज्य को नमक के निर्माण और बिक्री में एकाधिकार दिया।

iii. नमक पर राज्य का एकाधिकार गहरा अलोकप्रिय था क्योंकि प्रत्येक भारतीय घर में नमक अपरिहार्य था और लोगों को घरेलू उपयोग के लिए भी नमक बनाने की मनाही थी।

iv. गांधीजी ने ब्रिटिश शासन के खिलाफ व्यापक असंतोष को लामबंद करने की आशा की और दांडी मार्च शुरू किया। एक बार जब वह दांडी पहुंचे तो उन्होंने नमक कानून तोड़ा।

v.देश के अन्य हिस्सों में समानांतर नमक मार्च आयोजित किए गए।

vi. किसानों ने औपनिवेशिक वन कानूनों का उल्लंघन किया जिसने वनों तक उनकी पहुंच को प्रतिबंधित कर दिया।

vii. फैक्ट्री मालिक हड़ताल पर चले गए।

viii. वकीलों ने ब्रिटिश अदालतों का बहिष्कार किया।

ix. छात्रों ने सरकार द्वारा संचालित शिक्षण संस्थानों और स्कूलों में जाने से इनकार कर दिया।

X. भारतीयों को गिरफ्तार किया गया।

xi. गांधीजी ने उच्च जाति से अछूतों की सेवा करने का अनुरोध किया।

xii. हिंदुओं, मुसलमानों, पारसी और सिखों को एकजुट होने के लिए कहा गया।

xiii. इसमें हजारों स्वयंसेवक शामिल हुए।

xiv. कई अधिकारियों ने अपने पदों से इस्तीफा दे दिया है।

xv. गांधी जी की सभाओं में हर वर्ग के लोग शामिल होते थे।

xvi. महिलाओं ने बड़ी संख्या में भाग लिया।

xvii. दांडी मार्च ने गांधी को दुनिया का ध्यान खींचा। मार्च यूरोपीय और अमेरिकी प्रेस द्वारा कवर किया गया था।

xviii. नमक यात्रा ने अंग्रेजों को यह एहसास कराया कि उन्हें कुछ शक्तियाँ भारतीयों को देनी होंगी।


7. अबुल फजल अकबर के प्रबुद्ध शासन की आधारशिला के रूप में सुलह-ए-कुल (पूर्ण शांति) के आदर्श का वर्णन करता है। कुछ उदाहरणों के साथ इस कथन का समर्थन करें।  6M


Ans:

अकबर की सुलह-ए-कुल नीति

(i) विभिन्न जातीय और धार्मिक समुदायों को अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता थी, लेकिन इस शर्त पर कि वे राज्य के अधिकार को कमजोर नहीं करते थे या आपस में लड़ते नहीं थे।

(ii) उन्होंने न्याय और शांति सुनिश्चित की।

(iii) कुलीनों में ईरानी, तुरानी, अफगान, राजपूत, दक्कन आदि शामिल थे, जिन्हें योग्यता और सेवाओं के आधार पर पद और पुरस्कार दिए गए थे।

(iv) । अकबर ने तीर्थ यात्रा पर कर समाप्त कर दिया

(v) उन्होंने धार्मिक भवनों के समर्थन और रखरखाव के लिए अनुदान दिया

(vi) उन्होंने ईद, शब-ए-बारात और होली जैसे त्योहार मनाए

(vii) उन्होंने धार्मिक चर्चा के लिए जेसुइट मिशन को आमंत्रित किया।


या


'मुगलों के अधिकारी वाहिनी को सम्राट के प्रति वफादारी से एक साथ रखे फूलों के गुलदस्ते के रूप में वर्णित किया गया था।' उपयुक्त तर्कों के साथ कथनों की पुष्टि करें |


Ans:

(i) मुगल कुलीनता में ईरानी, तूरानी, अफगान, राजपूत, दक्कन आदि शामिल थे।

(ii) मुगल कुलीन वर्ग मुगल राज्य के मुख्य स्तंभ थे

(iii) विभिन्न समूहों के बीच शक्ति संतुलन सुनिश्चित करने के लिए मुगल कुलीन वर्ग को धार्मिक और जातीय दोनों समूहों में से चुना गया था।

(iv) उन्हें आधिकारिक इतिहास में गुलदास्ता या फूलों के गुलदस्ते के रूप में वर्णित किया गया था

(v) यह उनकी एकता को दर्शाता है, जो मुगल बादशाह के प्रति वफादारी से जुड़ा हुआ है।

(vi) सभी रईसों को रैंक दिया गया था या उन्हें जाट और सवारों के मनसब आवंटित किए गए थे

(vii) रईसों को सम्राट के लिए सैन्य सेवा करने की भी आवश्यकता थी



SECTION C __Case Based Questions


नीचे दिए अनुच्छेद को पढ़ें और उस पर आधारित प्रश्नों के उत्तर दें


" लिखित शब्द की उड़ान"

अबुल फजल के शब्दों में :

लिखित शब्द विगत युगों की बुद्विमत्ता को मूर्त रूप दे सकता है और इस तरह वह बौद्विक प्रगति का साधन बन सकता है | उच्चारित शब्द उनके दिलो-दिमाग में जाता है जो उसे सुनने के लिए उपस्थित होता है | लिखित शब्द न केवल पास रहने वाले लोगों बल्कि दूर स्थित लोगों को भी समझदारी सिखाता है | अगर लिखित शब्द न हो तो उच्चारित शब्द तो बहुत जल्दी ही मर जाएगा और हमारे पास उन लोगों की कोई निशानी नहीं रह जाएगी जो दिवंगत हो चुके है | सामान्य समझ के लोग तो अक्षरों को एक गहरी आकृति मात्र मानते है पर गहराई से देखने वाले लोगों को इनमें एक प्रज्ञा दीप (चिराग-ए-शिनासाई ) नजर आता है | अपने में हजारों किरणों को लिए होने के बावजूद लिखित शब्द काला दिखता है अथवा इस ढंग से कहा सकता है की यह एक ऐसा प्रकाश है जिस पर एक तिल है जो इस बुरी नजर से बचाता है | खत या पत्र समझदारी की तस्वीर है; विचारों की दुनिया से निकाला हुआ खाका है ; दिन को लाने वाली गहरी रोशनी है; ज्ञान से भरा हुआ घना बादल है | पात्र मौन होते है फिर भी वे बोलते है ; स्थिर होते है फिर भी वे सफ़र करते है ; पन्ने पर फैले हुए , फिर भी ऊपर की ओर उड़ान भरते है |


8.1 शब्दों को ज्ञान का दीपक क्यों माना जाता है ? 1M


उत्तर: उनके अनुसार तर्कसंगत सोच की भावना शब्दों से आती है।


8.2 अबुल फजल ने शब्दों को ज्ञान से कैसे जोड़ा है?  1M


उत्तर: शब्दों में विचारों को आकार देने और व्यक्त करने की शक्ति होती है जो बदले में ज्ञान को बढ़ाने में मदद करती है।


8.3 अबुल फजल ने 'एक आम दर्शक के अवलोकन' और 'एक विद्वान व्यक्ति के अवलोकन' के बीच अंतर को कैसे संदर्भित किया?    2M

उत्तर:

i) विद्वान अपने विचारों को विशिष्ट रूपों में प्रस्तुत कर सकते हैं

(ii) विद्वान चीजों को सूक्ष्मता से और विशाल दृष्टि से देखते हैं और शब्दों की शक्ति से उन्हें व्यक्त कर सकते हैं।


नीचे दिए अनुच्छेद को पढ़ें और उस पर आधारित प्रश्नों के उत्तर दें


खंडित निष्ठा के लिए कोई जगह नहीं

गोविन्द वल्लभ पन्त ने कहा की निष्ठावान नागरिक बनाने के लिए लोगों को समुदाय और खुद को बीच में रख कर सोचने की आदत छोड़ने होगी :

लोकतन्त्र की सफलता के लिए व्यक्ति को आत्मानुशासन की कला का प्रशिक्षण लेना होगा | लोकतंत्र में व्यक्ति को अपने लिए कम तथा और के लिए ज्यादा फ़िक्र करनी चाहिए | यहाँ खंडित निष्ठा के लिए कोई जगह नहीं है | सारी निष्ठाएं इस राज्य पर केन्द्रित होनी चाहिए | यदि किसी लोकतंत्र में आप प्रतिस्पर्धी निष्ठाएं रख देते है आया ऐसी व्यवस्था खडी कर देते है जिसमें कोई व्यक्ति या समूह अपने अपव्यय पर अंकुश लगाने की बजाय वृहतर या अन्य हितों की जरा भी परवाह नही करता, तो ऐसे लोकतंत्र का डूबना सुनिश्चित है |

9.1 जी बी पंत ने नागरिकों को एक एकीकृत राष्ट्र बनाने के लिए कैसे प्रोत्साहित किया?    1M

उत्तर: पंत के अनुसार राष्ट्र को मजबूत और एकीकृत बनाने के लिए व्यक्ति को अपने लिए कम और राष्ट्र की अधिक परवाह करनी चाहिए


9.2 उन्होंने नागरिकों से राष्ट्र के प्रति वफादारी का आग्रह क्यों किया?       1M

उत्तर: उनके अनुसार, राष्ट्र को सफल बनाने के लिए, व्यक्ति को व्यक्तिगत लाभ की कम परवाह करनी चाहिए और सामूहिक लाभ पर अधिक ध्यान देना चाहिए और सभी दृष्टिकोणों से राष्ट्र के विकास पर ध्यान देना चाहिए।

9.3 वफादारी को सामाजिक पिरामिड का आधार कैसे माना गया?      2M

उत्तर: (i) उन्होंने सुझाव दिया कि व्यक्तिगत लाभ के लिए कुछ भी नहीं किया जाना चाहिए जो अन्य व्यक्ति या लोगों के बड़े वर्ग के हित को नुकसान पहुंचा सकता है

(ii) यह दर्शन व्यक्तिगत केंद्रित के बजाय जन केंद्रित लाभों को बढ़ावा देता है।



Section-D

Map Skill Base Question


दिए गए भारत के मानचित्र पर निम्नलिखित स्थलों को दर्शाए |       

A.

I. स्थान जहां महात्मा गांधी ने असहयोग आन्दोलन वापस लिया       1M

अथवा

II. वह स्थान जहां गांधी जी ने नील किसानों के लिए सत्याग्रह आरम्भ किया था

B. भारत के मानचित्र पर चिन्हित A ,1857 के विद्रोह संबंधी केंद्र को दिखाया गया, स्थान चिन्हित करें |   1M






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M. PRASAD
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